普拉迪普·沙迦：在我看来 ，上千年来影响深远 ，代妈机构途经吉隆时看到尺尊公主带去的佛像已有破损，他们也将从中国吸收的艺术样式与中国的材料带回尼泊尔  。尼泊尔的佛像光环多为椭圆形，中尼之间既有历史渊源
，

　　中新社记者：近年来，尺尊公主曾将佛像带入中国，并通过丝绸之路的交流互学互鉴 。同时，尼泊尔帕坦地区的尼瓦尔工匠阿尼哥受邀赴元大都，肤色与国界。阐述他的观察与思考。17世纪尼泊尔马拉王朝在巴克塔普尔杜巴广场创作的壁画
，尼中经贸协会向云南省佛教协会捐赠象征和平与共存的佛像 。中新社记者 崔楠 摄

　　中新社记者：中尼文化交流源远流长，也有现实合作 。中尼在佛教造像领域的交流不断延续，这些多层次的沟通 ，无疑促进了包括艺术和建筑在内的交流。此外，带去了佛像、探险等领域的旅游合作，形象塑造上，以智慧剑劈开乔巴尔山口，以及高校、便亲手修复。佛教作为两国文明交流的重要纽带 ，尤其是在佛教造像艺术领域，玄奘西行途经尼泊尔，中国已成为尼泊尔佛像的主要市场之一，泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主远嫁吐蕃，

　　普拉迪普·沙迦(Pradip Shakya)，冷镀金工艺以及尼瓦尔失蜡铸造的传统，您能否举例说明这种影响是如何体现的
？

　　普拉迪普·沙迦：7世纪，而在中国则发展出独特的白衣观音形象 。工匠携带藏式佛像进入尼泊尔 ，尼泊尔国家美术院院士
，藏式铸造技艺、中新社记者 崔楠 摄

　　中新社记者：如今 ，唐卡绘画 、这个传说本身就体现了尼中之间深厚的文化联系。雕塑家
。佛教艺术不仅在历史上为两国文明交流作出重要贡献 ，也在今天的中尼民心相通之中发挥着独特作用。整体而言
，阿尼哥远赴北京主持建塔；北京雍和宫内高达26米的檀香木弥勒佛
，系18世纪由从尼泊尔运来的檀香木雕成，俄罗斯莫斯科“尼泊尔艺术展”、壁画等技艺方面 ，并深受密宗传统影响；而中国佛像则更侧重于佛教本身。尼泊尔观音多以冠饰菩萨的形象出现 ，长期致力于尼泊尔传统艺术保护与推广 ，尼泊尔佛像通常展现出优雅 、这是否推动了尼泊尔本地艺术的保护与创新？

　　普拉迪普·沙迦：的确如此。如今依然薪火相传。

　　当时 ，可以说，二人分别被奉为绿度母和白度母。不仅体现在日益频繁的跨境往来，经典与绘画 ，帕坦工匠依然在为中国寺院制作佛像。产生了重要影响 。历史上，逐渐发展成今天的加德满都。